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BARATARIA
I
VOLUMEN VI
•
NÚMERO
1
•
2009
Dentro de esta esfera existen otros temas com-
plejos de tratar y de asimilar, como el abandono
de una madre, que deja a sus hijos para irse a
vivir con su amante. Esto ocurre en
Chao
, de Ly-
gia Bojunga Nunes, relato que deposita un senti-
miento bastante amargo y nos coloca en un juego
de perspectivas donde somos protagonistas de la
lucha sorda entre la madre y su hija, justo en el
momento en que no hay posibilidades de regre-
so. Ciertamente es un libro controversial que abre
puertas a otros debates y que sacude con un final
coherente pero bastante duro.
Hay otros tópicos que resultan exóticos, yo diría,
vinculados con el concepto de lo
extraño
. No repre-
sentan conflictos cotidianos sino situaciones muy
atípicas, que son contadas por personajes también
muy atípicos. Pienso que estas lecturas abren las
posibilidades de asumir otros roles como lectores,
en ellas no se presentan realmente esquema cono-
cidos como la lucha entre el bien y el mal, el viaje o
la búsqueda. Reproducen vivencias de personajes
más bien desapartados del colectivo, despreciados
o con limitaciones.
Me refiero a libros como
Jesús Betz
, donde se
describen las vicisitudes de un niño que nace sin
manos y sin pies, pero con una maravillosa voz.
Todo, hasta el amor de su madre, se plantea como
una adversidad que el personaje vive con dolor has-
ta que finalmente encuentra la felicidad.
Hay otras historias que plantean atmósferas en-
rarecidas, quizás como parte de la construcción de
un mundo de ficción amenazante, tal es el caso de
Mi vida en la maleza de los fantasmas
, del escritor
nigeriano Amos Tutuola, donde un niño que huye
de la guerra penetra la “maleza de los fantasmas”,
por la que vaga durante muchos años, azotado por
los castigos que le infligen diferentes razas de seres
maléficos. Realmente la ambientación forma parte
de un imaginario onírico y distorsionado donde se
juntan numerosas creencias religiosas del pueblo
nigeriano, pero también donde se encuentra un pa-
ralelismo con los escenarios del infierno católico. En
este caso, la perturbación se muestra vinculada a
lo extraño y lo incomprensible.
La exploración psicológica
Explorar lo laberintos de un
conflicto psicológico
para intentar entender esos resortes íntimos que mue-
ven a un personaje a tomar una decisión o que des-
criben el dolor con el que se vive un proceso, también
forma parte de los contenidos perturbadores.
En
La casa de Lucie Babbidge
, una niña huérfa-
na se oculta en un sótano para jugar con una casa
de muñecas destartalada. En este juego solitario re-
construye poco a poco el día en que ocurre un terrible
accidente sepultado en sumemoria. Los planos narra-
tivos magistralmente ensamblados crean una enorme
confusión entre la dura realidad que vive Lucie en el
orfanato y su recorrido psíquico. Pero también dosifica
este complejo camino hacia la sanación.
En
Cuerda floja
, la metáfora del laberinto se
superpone a la búsqueda de la protagonista en el in-
terior de su psique para abrir la puerta a recuerdos
que son dolorosos pero necesarios de confrontar. El
mundo paralelo que se plantea, donde un pasillo se
abre con sus infinitas posibilidades, trae consigo la
angustia por saber qué descubrirá María en cada
nueva puerta que se abre, pero también cómo se
acerca poco a poco a un terrible acontecimiento que
se niega a aceptar.
Develar estas capas trae consigo exponer un
recorrido que inevitablemente se detiene en parajes
desoladores y en experiencias que pueden ser aplas-
tantes, como la incomprensión de una pérdida, el
dolor de un sentimiento herido o el descubrimiento
de la crueldad en toda su extensión.
Debo comentar que hay dos libros muy extraños
que he leído durante los últimos años, uno de ellos
es
Pobby
y
Dingan
, del inglés Ben Rice. También
aquí se plantea una exploración psicológica, ya que
el narrador cuenta la vida de su pequeña hermana
quien asegura tener dos amigos imaginarios. La as-
pereza que envuelve la historia, en el contexto de un
pueblo de mineros y una familia obrera, contrastan