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18

BARATARIA

NÚMERO 15 •

2013

¿

Quién es el Otro? Frente a la enorme lite-

ratura sobre este tema, propongo una de-

finición muy simple para el propósito de

mis divagaciones: el Otro es alguien a quien no

puedo incluir en el Nosotros, alguien que nun-

ca formaría un grupo común conmigo. Afirmar

esta idea resulta contradictorio pues el Yo mis-

mo no es un monolito, sino que está formado

por múltiples influencias, se cambia sin cesar,

siempre en conexión con los Otros, siempre se

necesita del Otro para constituirse.

John Donne escribió: “Ningún hombre es

una isla, algo completo en sí mismo; todo hom-

bre es un fragmento de un continente, un con-

junto”. Todos estamos conectados en el espacio

y en el tiempo. Pero seducidos por la belleza de

esta meditación, no olvidemos que a veces so-

mos capaces de aniquilar a quienes sentimos

como Otros, con el fin de expandir más el terri-

torio de lo Nuestro.

¿Cuándo “tú y yo” se transforma en Noso-

tros? ¿Quién queda excluido de lo Nuestro y

qué papel tienen aquí la historia y la literatura?

La literatura para niños está poblada de se-

res extraños: Humpty Dumpty, hobbits, elfos,

magos, dragones... Sin embargo, por más ex-

traños que parezcan, no los concebimos como

Otros. ¿Por qué? Un joven lector con enorme

gusto se habría enlistado en la Comunidad del

Anillo, tomaría té con el Sombrerero Loco, con-

taría con la ayuda de inquietantes elfos. En la

literatura infantil tradicional, en los cuentos po-

pulares y las leyendas, y la

fantasía épica

que

surgió de ellos, la frontera entre el Otro y Noso-

tros se funde con la del Bien y Mal:

los Nuestros

,

con quienes iríamos al fin del mundo, son los

buenos, ingeniosos, aunque no necesariamente

semejantes ni parecidos a Nosotros.

Los Otros

,

contra los cuales arremetemos, son los malos:

dragones, diablos, señores de Mordor. El Otro

es incomprensible y amenazante.

Lamentablemente, muchas veces también

la Historia se narra como una lucha entre los

buenos contra los malos. Tomemos como ejem-

plo más llamativo las grandes manipulaciones

que presentan los libros de historia en los paí-

ses bajo regímenes fuertemente ideologizados.

UNA MIRADA SOBRE LOS TEXTOS DE LA CONQUISTA

Los

Otros

del pasado

por Krystyna M. Libura*

El pasado es hoy

Sólo más lejano

Detrás de la rueda

Queda la aldea

No un más allá

Nunca habitado por la gente.

C.K. Norwid